Fogaça(頭にのせて運ぶ甘いパン):若い娘たちが運ぶ約束のパン

白い服の若い娘たちが、サンタ・マリア・ダ・フェイラの祭りでフォガサを頭にのせている様子
ケーキのように切るものではない。運ぶのだ。毎年1月20日、サンタ・マリア・ダ・フェイラでは、五世紀以上前の約束を守るため、若い娘たちがフォガサを頭にのせて行進する。

1月20日、サンタ・マリア・ダ・フェイラ市は一日だけ、市の祝日になる。この日、フォガサと呼ばれる甘いパンは皿の上で切り分けられることはない。頭にのせて運ばれる。背筋をまっすぐ伸ばした若い娘たちが、皆が見守るなか、通りを進んでいく。

フォガサは、この地方の伝統的な甘いパンである。ウィキペディアは、教区の地元のパンとして、その市場とともに紹介している。近所のパン屋で手で作られ、昔ながらの方法でオーブンで焼かれる。私たちが読んだ文献には詳しいレシピは書かれていない。そこで、私たちがレシピを作り上げることはしない。

なぜパンなのか、そしてなぜ頭にのせて運ぶのか。それは物語が一つの約束から始まるからだ。e-konomista の記事によれば、この伝統は誓願、つまり伝染病の流行の際に聖セバスティアヌスに対してなされた約束から生まれた。サンタ・マリアの土地の住民は、守護聖人に毎年の行列と、特別な甘いパンの奉納を誓った。伝統は1505年にさかのぼり、それ以来、約束は毎年守られている。

この由来によって、パンの見方が変わる。パンは市場のお菓子として考案されたものではない。奉納物であり、町はそれを知っている。だからこそ、パン屋から取り出すときにも、これほど丁寧に扱われるのだ。

形もまた偶然ではない。同じ記事によれば、フォガサはフェイラ城の天守を様式化したものであり、角に四つの小さな尖塔がある。ウィキペディアが11世紀にさかのぼるとしている城は、今も町を見下ろしている。パンは、つまり、共同体を守る要塞のシルエットを小さく身につけているのだ。

これを運ぶのは、meninas fogaceirasである。250人以上の若い娘たちが、白い服に色のついたスカーフをつけて行列に加わる。フォガサは手で支えず、頭にのせたまま進む。その動作には落ち着きと、まっすぐな姿勢、そしてある程度の集中が必要だ。群衆が見ているあいだ、パンは動いてはならない。

1月20日が主役の日であり、祭りは約束を思い起こさせる行列で締めくくられる。五世紀以上前からの宗教的な祭りを、町の若い娘たちが担っている。この光景は珍しく、毎年繰り返される。

この物語で目を引くのは、そのコントラストだ。一方には、何も考えずに食べる甘いパン。もう一方には、厳格さを求める儀式。行列があり、丸ごとのパンの重さに耐えて一歩ずつ歩く若い娘たちがいる。甘さは荘厳さと対立しない。この町では両方が共存しており、だからこそ祭りはこれほど長く続いているのだろう。

ポルトガルの多くの甘いお菓子には、同じ論理がある。家族で分け合い、近所に贈り、訪問客のために数日とっておくお菓子。祝いの菓子は、目立つ必要はない。食卓に人を集めれば、それで十分価値がある。

ブリュッセルの私たちにとって、フォガサは一つの明白な事実を思い起こさせる。ポルトガルの菓子は、まず祭りと約束から来ている。祝いのパンは、どこにでもある商品ではない。エテルベーク、ウクル、ワーテルローの私たちの店では、菓子は同じように分かち合われ、まずpastel de nataから。

いずれかの店に立ち寄るなら、その日オーブンから何が出てくるか、ぜひ尋ねてほしい。そして、もう一つのポルトガルの祝いのパンを読みたいなら、ドウロ川沿いのトウモロコシとライ麦のパン、broa de Avintesの記事が待っている。

出典: e-konomista、「Festa das Fogaceiras」 ;Wikipedia、「Feira (Santa Maria da Feira)」。

写真:L'Éclipse、「Fogaceiras」、Wikimedia Commons、CC BY 4.0。

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